野生鱼,查干湖,库里渔场

我的故乡在吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县库里渔场，现隶属于查干湖旅游经济开发区。地处前郭县长山镇东北部，东临嫩江，西部是查干湖，南面是长山镇库里村，北部与大安市接壤。地理坐标为东经12410′12432′，北纬4510′4521′。幅员总面积27万亩，其中水域面积19万亩。这是个国有老渔业企，在籍职工310人，人口700余人。库里泡是库里渔场较大的自然渔业生产基地。目前闻名遐迩且又古老神奇的“库里泡贡鱼”便出产在这里。 说起“库里泡”名字以及“库里泡贡鱼”名子的由来，还有一段真实的故事和动人的传说。据清史书记载，与清孝庄文皇后有着密切的关系。孝庄的父亲名叫寨桑，是科尔沁蒙古贝勒。早在清朝建国之前，努尔哈赤为了统一满族各部落，对科尔沁、郭尔罗斯诸蒙古部落，就采取联合的政策，使蒙古各部落成为努尔哈赤的巩固后方。以后为了攻打明朝，努尔哈赤采取“南不封王”、“北不断亲”的政策，即对明朝投降的汉人封官加爵，而对后方的蒙古部落采取联姻的政策，以形成强大的联盟。所以自努尔哈赤本人开始，皇太极和福临等都曾娶后、妃于科尔沁等蒙古各部。天命十年（1625）二月，科尔沁蒙古贝勒寨桑将女儿布木布泰嫁与皇太极，当时封为永福宫庄妃。崇德三年（1638）正月，庄妃生下福临。皇太极死后，福临年仅6岁，登基为顺治皇帝，庄妃被尊为孝庄皇太后。寨桑夫妇就是顺治皇帝的外祖父、母。顺治十一年（1654）正月，顺治皇帝因寨桑夫妇已去世，视其“以勋亲世守忠懿、既效力于先皇。固守边圉之地”而追封寨桑为和硕忠亲王，其妻为忠亲王贤妃。按照顺治皇帝的旨意，于顺治二十年（1655）五月初七日，在现在的库里泡南岸的山岗上，坐北朝南，选中了墓地，由寨桑的长孙，第二代达尔罕王和塔迁祖父、母之遗体安葬，并立碑于墓前，就是现在我们能看到的“满蒙文碑”，建庙以奉永久祭祀，同时置坟丁十户以世代祭守。坟丁繁衍生息至今成为库里村，山岗下的大水泡就随之称为库里泡。现在库里村赵姓、高姓、包姓等蒙民即当时坟丁的后裔。由于孝庄祖陵坐落在依山傍水、风景秀丽的库里山岗上，山下就是直通嫩江的库里泡，库里泡的各种鱼类都是来自嫩江，因此每年春季祭祖之际，清廷官员以及孝庄亲眷，便来此小住数日，从事渔猎活动，借此逍遥至极。遥想当年，盛鱼之宴，恰逢春季桃花水泛江之时，鱼类丰腴肥美，便都陶醉其间。而每返回京城之时，又必携鱼之标本（晾晒的鱼干），敬献皇亲贵戚，久而久之认为**，到康熙皇帝时遂颁诏，封库里泡鱼为贡鱼，据说诏书现在还保存在故宫博物院。库里泡鱼年年进贡，岁岁来朝，直至清朝末年。据前辈相传说：当时列为贡鱼的鱼类主要是库里泡的翘嘴鳜和大白鱼，其次是胖头、草鱼、狗鱼和鱤条鱼。每到冬季，朝廷派出专员到库里泡各“网户达”收取贡鱼，“网户达”们因此也得到了不少的实惠。提起当年的库里泡真有一段几百年的辉煌历史，电影甲午风云外景场地，就是在库里泡拍摄的。因所处地理环境优越，鱼类盘踞此地，久盛不衰。有在此发财的人，也有的在此因贪财而送命的。远的不必说了，仅在我参加库里渔场工作的二十世纪六十年代末七十年代初，那时的库里渔场远近闻名，较大的自然渔业墚子有五处，分别是库里泡、杨家、老实王、大岔河、嘎不拉，当时是以自然渔业为主体，靠墚子进行渔业生产。库里泡1968年各网生产、单网曾创造了18万斤的历史较高纪录，捕获的六须鲶（俗称怀头）大的有70多斤重，鳌花有20多斤重，杨家墚子有库里渔场金库之称。说起渔业墚子，它是一种较为原始的定置渔业，其生产方式主要是四大环节，即“春修、夏扎、秋守、冬放”，具体点说，就是每年春季解冻以后，用草伐子修“墙”、“堑”。“墙子”就是一段水域的咽喉要道，也是鱼类的必经通道，趁春季水没有上来时，及时修整好。“堑”为一段水域四周的围堤，堑修得完整又高一些，这与获得鱼成正比；“夏扎”就是当夏季汛期涨水之时，准备一些箔口扎箔用具，待水涨渐渐要停，且微微要撤水之时，在箔口的墙子上及时用竹箔把鱼拦在既定的水域内；“秋守”即每天检查箔口和墙堑有无逃鱼空隙，及时修复；“冬放”就是结冰之后，商品鱼也能存放了，这时开始放墚子了。放墚子是一个墚子生产的黄金季节，一年的收成也就在于此了。当然，前提是鱼头的多与少，这是根本。但前三个环节也是至关重要的，哪个环节出了问题，鱼就出不来那么多了，掌握这几个环节的关键人物是负责墚子的“把头”，就是现在的业务员，平时我看他的言行总是神秘兮兮的，可到了关键时刻真让你服气。放墚子之时，鱼出的多了，就是素不相识的人到了那里，只要你喊一声“快当了”，“渔把头”总能让你拿上几条鱼，高兴而归。这也是渔家人的讲究之处。 联系我时，请说是在114黄页信息网看到的，谢谢！

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